وتقدم ما دل على اعتبار « سبحان ربي العظيم » في الركوع و « سبحان ربي الأعلى وبحمده » في السجود وأنه صلى الله عليه وآله فعل ذلك ثلاثا ومرّ فعل ذلك من الصادق عليه السلام تعليما لحمّاد وتقدّم في أول الباب الثاني من أبواب الركوع ما يدل أيضا على المقصود . [ 0 / 17 ] الخصال : عن الحلبي بسند مرّ في باب حرمة لبس الذهب قال علي عليه السلام : نهاني رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ولا أقول نهاكم . . . وعن القراءة وأنا الراكع . « 1 » ولاحظ موثقة عمار وقد تقدّم في باب بدء الصلاة وكيفيتها قوله عليه السلام : لانّ النّبي صلى الله عليه وآله سمع ضجّة الملائكة بالتسبيح والتحميد والتهليل فمن أجل ذلك قال : سمع اللَّه لمن حمده . ( 4 ) الصلاة على النبي في الصلاة وحكم ذكر أسامي الأئمة فيها [ 4862 / 1 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن النضر عن يحيى الحلبي عن إسحاق بن عمار عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : أصلي على النّبي صلى الله عليه وآله وأنا ساجد ؟ فقال : نعم ، هو مثل سبحان اللَّه واللَّه أكبر . « 2 » [ 4863 / 2 ] وعن أحمد بن محمّد عن بكر بن محمّد الأزدي عن أبان بن عثمان عن الحلبي ( انّه ) قال : قلت : لأبي عبداللَّه عليه السلام أُسَمِّي الأئمة عليهم السلام في الصلاة ( في الصلوات - خ فقيه ) فقال أجملهم . « 3 » ورواه في الفقيه تارة عن الحلبي وأخرى عن أبان بن عثمان . ويأتي في باب وجوب التسليم في آخر الصلاة قوله عليه السلام في صحيح الحلبي : كلّما ذكرت اللَّه عزّوجلّ والنّبي صلى الله عليه وآله فهو من الصلاة . ( 5 ) وجوب رفع الرأس من الركوع حتى ينتصب قائما [ 4864 / 1 ] الكافي : محمّد بن يحيى عن أحمدن بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن أبي المغرا عن أبي بصير عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قال :

--> ( 1 ) . الخصال : 1 / 289 . ( 2 ) . التهذيب : 2 / 314 وجامع الأحاديث : 5 / 458 . ( 3 ) . التهذيب : 2 / 326 ، الفقيه : 2 / 312 و 1 / 208 .